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帝始回心，独以骏议留中七日，乃诏旉等七人免死除名，命齐王攸备物典策，设轩悬之乐，六佾之舞，黄钺朝车，乘舆之副从焉。

却说齐王攸既被荀勖、冯紞之谗，不得预政，在外愤怨发病，使人奏武帝，乞往守太后之陵寝。

武帝不许。齐王病剧，武帝遣御医诊视。

御医将行，勖等阴嘱曰：“汝去视齐王疾，不可下药，只便回来。主上问你时，只说无疾。”

御医应诺，及去诊视脉息，病将危笃，不肯下药。诊罢复旨，皆言无疾，帝亦不深问。

当河南尹尚雄谏曰：“陛下子弟虽多，但有德望者少。齐王卧居京邑，所益实深，不可不思也。依臣之愚见，可诏还京。”

武帝不纳，尚雄愤恚而卒。齐王攸疾转笃，帝犹遣人催其上道，至是呕血而薨。

其子司马冏发丧而归，武帝与百官亲临吊丧。

司马冏号踊陈诉御医诳言父疾无恙，不肯下药，致误身死。

武帝大怒，即命武士收御医，诛于市曹，以其首级祭之。

初，武帝爱齐王攸甚笃，为苟勖、冯琇所构，欲为身后之虑，故出之。

及其薨，帝哀痛不已。

冯紞侍侧曰：“齐王名过其实，天下归之。今自薨，是社稷之福也，陛下何哀之过？”

帝收泪而止。

按齐王攸举动以礼，鲜有过失，武帝敬惮之，每引同处，必择言而后发，因此朝野重之。

乙巳太康六年初，陈群向晋武帝上奏，说吏部没办法好好考察天下的士人，所以让各个郡国设置中正官，州里设置大中正，都挑选本地的人，

而且是在朝廷当过官、品德高尚且才能出众的人来担任，让他们评定等级，分成九品。

要是有人言行出色就提升他的品级，要是道义有缺失就降低他的品级。

吏部就根据这个来选拔补充百官。

这制度实行的时间长了，有些中正官并不称职，弊端越来越多。

太尉刘毅上朝的时候上疏说：

“陛下您设立中正官，确定九品之制，评定高低都随他们的心意，让人荣辱都在他们一念之间，他们简直是掌握了君主的威权福泽，抢夺了朝廷的势力。

他们对公没有考察审核的依据，对私没有被人告发奸情的顾虑，心里头各种想法，到处钻营谋求，廉洁谦让的风气没了，争吵打官司的习俗形成了，

我都替朝廷感到羞耻。设立中正官，对朝政有八大损害：品级高低全看家族强弱，是非对错随着家族兴衰。

同一个人，十天半个月就可能被评成不同的样子，上品里没有寒门子弟，下品里没有权势家族的人，这是其一；

重视这个职位却轻视任职的人，使得各种反驳争论在州里到处都是，大臣之间也结下仇怨，这是其二；

优劣颠倒，本末倒置，这是其三；禁止人们申诉，让受了冤枉的人没办法让上面知道，这是其四；

在官府里采集赞誉，从流言蜚语里收集诋毁，这是其五；压制有实际功劳的人而抬高徒有虚名的人，助长浮夸之风而废弃考核成绩，这是其六；

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