不过他同时也清楚,东汉末年的士族还极其松散,形不成合力,别说左右朝堂了,甚至连左右军阀都做不到。
离开工业谈农业增产,这不是耍流氓是什么?
历史上所有的农业发展,都是因为工业的发展而引领的。
他们开始寻找原因,只是人类的利己天性,使得他们将全部的责任统统归咎于宦官。
不是所有基础性的改良都会引起士族的反弹的,也不是所有经典改良,都会引起整个士族的反弹的。
荀攸、诸葛瑾、诸葛亮兄弟很快就被这里的制作工艺所吸引了。
因为这里是他的铁杆统治工具的稳定输出地,而教育级别也仅限于基础教育,用最简单的话来说,就是识字加上基础算数和基础管理。
这一点,可不是三国时期才出现的,早在汉桓帝时期,士族里的精英们就已经敏锐的察觉到世界不对了,老一套的运行模式要崩溃了。
对于鲁肃来说,他必然会坚决支持朝廷改良经典,将经典典籍的权利从少数十几家士族手里掏出来,分给天下所有人。
当今士族,也分三六九等,大把大把的四五等士族是没有家传经学的,他们只能去给一、二等士族当狗,来换取成为对方门生故吏的机会,从而获得对方的残羹剩饭。
可他们无不趁势而起,割据一方,可真正的本地士族大家,却没有一个人能割据地方的,这一点充分证明了东汉末年士族的软弱性。
刘封的头脑始终非常清楚,即便面对衰弱松散的士族力量,他暂时依旧不会有太大的动作,刘封的计划始终是步步为营,一步一步蚕食,以扩大自己的基本盘为第一要务。
在现阶段,如此这般就足够刘封暂时所需了。
等到刘儿营的孩子们慢慢长大,刘封则会不断的将他们安排入徐州等地的基层中,增加对基层和民众的掌控。
诸葛亮眼睛一亮,指着熏笼问道:“公子,此物恐怕不但能够加快纸张的晾晒,且还能避开天时所限。可既然如此,为何不全部改成此法,还要继续外面的露天纸版晾晒呢?”
曹操的唯才是举,其实就是在挖士族的根,可即便士族非常不满,但也只能忍耐,而不是造反。
至于再下面的寒门和豪强,那更是全无半点出仕机会,对于这些人,你肯给他们机会,他们就会成为拥护你的死忠。
可事实证明,他们的答案是错误的,至少并不完全正确。
刘封笑答道:“熏笼成本较大,天气若是好时,可双管齐下,也可压低成本。”
“原来如此。”
诸葛亮连连点头,眼睛清澈明亮,透着浓浓的好奇和赞叹:“却是我想岔了,熏笼需要燃料,虽能遮蔽天时之限,然其中燃料所耗,确实靡费不少。”
刘封在前摆手,邀请道:“三位先生,请进里面,可一观成品。”
随即,三人跟着刘封走进了后进正堂,其中摆放着许多成品。
荀攸、诸葛瑾、诸葛亮分散开来,上前观看。
只见这些纸张整体洁白,虽略有泛黄,却并不影响整张纸张的总体色泽。
荀攸伸手轻轻触摸,只觉得这纸张虽然有砂砾感,却是前所未有的平整,几乎快赶上了绢帛。
东汉时期,虽然已经有纸张的出现,可最主要的依旧是竹简和帛书。
帛书价格昂贵,而且不易保存,因此绝大多数的典籍还是以竹简为主。
因此,学富五车听起来吓人,可实际上很可能这人看过的书不过才几十本而已。
秦汉时期,竹简已经规范化,一卷竹简共有二十五片竹叶,每片竹叶可记字二十五个,所以一卷竹简有字六百二十五个。
一车竹简约为三十卷,可记载文字一万九千不到。
学富五车,不过十万字而已。
帛书虽然轻便,却容易腐烂,很难保存,基本不会有什么重要书籍,记录是用绢帛记载的。当然了,这也是因为绢帛价格极其昂贵,即便是中枢政府也是使用不起的。
因此,从纸张出现之后,就被士族给予厚望。
如此质量轻便,易于保存,记载清晰,价格便宜(相对于绢帛)的载体,简直满足了士族们的一切美好幻想。
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