人,也曾这样评价过武则天——“武则天确实是个治国之才,她既有容人之量,又有识人之智,还有用人之术。”】
【以及出生于英国伦敦的崔瑞德也曾如此评价武则天——】
≈gt;【“对于这位敢于推翻李唐皇室,并像男人一样泼辣地实行统治的女人,尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和抱敌对态度,但是武瞾显然具有特殊的才能,对政治具有天赋,并且非常善于操纵宫廷的权力结构。她之所以能非凡地攫取到权力,是由于她的杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力,再加上她的冷酷、肆无忌惮和政治上的机会主义。”】
【是的,没错,越是到了思想解放的时代,对于武则天这位女帝,肯定和赞扬的也越多。】
【因为她值得,她是历史的先驱者,是女性的先驱者,是当之无愧的女帝,这一份独特性,就足以使得她名传千古!】
汉朝未央宫。
刘彻一下子就站了起来——那几个词?那些名称?“中华人民共和国”?
而天幕先前提到过的几次伟人,领袖伟人??
皇帝……不不,不可能是皇帝,所以这领袖伟人又究竟是何意?!
这便是后世与所谓“古代”不同的地方吗??
历朝历代下,也不知多少人注意到了这些词汇与称谓。
有不解者,也有诧异者,更有所思者等,总归都在心间掀起了波澜疑惑。
而对于这些人对武则天的评价……那震撼破防者倒也是不少。
后世对其评价竟是如此,那相比于他们而言,岂不是显得他们思想狭隘?
还有那思想解放……又是解放到何种地步?
【还记得我们先前提到过的——骆宾王《讨武瞾檄》】
【其言道——伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。泊乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翠翟,陷吾君于聚唐。加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。人神之所同嫉,天地之所不容。”】
【称武则天“伪临朝、人非温顺,地实寒微、泊乎晚节、秽乱春宫、人神同嫉,天地不容。”】【但是武则天见到檄文后,非但没有问罪,反而很赞赏骆宾王的才华。】【并且说道:“宰相之过也。人有如此才,而使之流落不偶乎!”】
【“这是宰相的过失。此人有如此大才,却使他流落不遇!”】
≈gt;【看看这胸襟,这气魄,也不怪乎人家能成为女帝,再对比这之后对武则天的评价,何其可笑,何其讽刺。】
【而且你当人家在乎吗?】
说到这里,天幕之上又放出了一个石碑?那上面有些题词。
经天幕各角度展现,可见那石碑之上,题词竟是很多,只是字迹竟分明不一样,内容也是不尽相同
只是墓碑上的碑文?可真是如此的?
而这又是谁的石碑……
武则天这三个字骤然浮现在心间。
可仍是让许多人为之疑惑,这究竟是——
【这墓碑之上的题词共有四十二段,阳面三十二段。】
【没错,它是武则天的墓碑。】
【然而这些题词却始于北宋,终于明。】
【明代以后无字碑碑身仆倒,直到1957年维修扶直,再未有人题词。】
武周之前——
始于北宋,终于明?
为何会是如此?
秦王喜,
嬴政也是不禁露出诧异的神色。
若题词始于北宋……
汉朝未央宫。
“那岂不是这墓碑之前并无题词?”
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